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Ethel Batres

Oscar Bazán

Nació en Cruz del Eje, Córdoba, Argentina, en 1936 y falleció en la ciudad de Córdoba en 2005. Realizó sus primeros estudios musicales con Eduardo Gasparrini y luego de composición con Alberto Ginastera. En el bienio 1963/1964 fue becario del Centro Latinoamericano de Altos Estudios Musicales del Instituto Di Tella, donde recibió enseñanzas de - entre otros - Luigi Dallapiccola, Olivier Messiaen, Riccardo Malipiero y Bruno Maderna. En 1965 trabajó con Mario Davidovsky en el laboratorio de música electroacústica de dicho centro. En 1973 fue becario del Centro de Investigaciones en Comunicación Masiva, Arte y Tecnología (CICMAT) de Buenos Aires. Durante muchos años, Bazán se desempeñó como profesor en la Escuela de Artes de la Universidad Nacional de Córdoba, de cuyo Centro de Música Experimental fue miembro fundador. Ha participado como docente en varios de los Cursos Latinoamericanos de Música Contemporánea y actuado también como director y pianista. Bazán transitó por el teatro musical y por diferentes propuestas de improvisación y aleatorismo e incursionó también por la música electroacústica. Sus obras de las décadas de 1960 y 1970 - como la trilogía electroacústica Episodios, Austera (1973) y Parca (1974) - lo definieron como un creador asumiendo riesgos originales. En estas piezas se trata, dice el compositor, “de una serie de piezas aborigenistas, que sentí a partir de experiencias en música pobre”. En estas y en las quince piezas que integran el ciclo instrumental de Austeras (1975/1977), Bazán plantea varias inquietudes muy significativas para el momento histórico: utilización de lo reiterativo en función casi ritual, aleatoriedad tímbrica y temporal, economía de materiales. El manejo conceptual de estos tres niveles determina una esencialidad (carencia total de retórica) donde el silencio es parte de la estructura sonora y donde el minimismo resultante se opone al minimismo estadounidense de la década de los sesenta. Despojada de cualquier referencia anecdótica, esta amúsica transita por gestos y símbolos antes que por alturas o intervalos, y va en pos de una percepción diferente de modelos europeos.

(G.P. / 2012)

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